高杉晋作

戦いは一日早ければ一日の利益がある。 まず飛びだすことだ。 思案はそれからでいい。

死だなら 釈迦と孔子に追いついて 道の奥義を 尋ねんとこそ思へ

古くから天下のことを行う者は、大義を本分とし、決して他人に左右されることなく、断固として志を貫く。 禍福や死生によって気持ちが揺れ動いたりするものではない。

人間、窮地におちいるのはよい。 意外な方角に活路が見出せるからだ。 しかし、死地におちいれば、それでおしまいだ。 だから、おれは困ったの一言は吐かない。

苦しいという言葉だけはどんなことがあっても言わないでおこうじゃないか。

国のために家が潰れても、家などは軽いものである。 世間が僕を狂っているといっても構わない。

「朝に人としての道を悟ることができれば、その晩に死んでも悔いはない」という事こそが人の道である。 人としての努力をすることもなく、ただ死に向かうのは人の道ではない。

おもしろき こともなき世を おもしろく

これよりは長州男児の腕前お目に懸け申すべく

過ちを改めれば、それは過ちではないのだ。

今さらに なにをかいわむ 遅桜 故郷の風に 散るぞうれしき 先生を 慕うてようやく 野山獄

少年の頃、読んだ本に「学問を成すなら世間から利口と思われる人になるな。世間から愚者と思われる人になれ。」とあったので世間から愚者と思われる人になろうと僕は願った。

真の楽しみは苦しみの中にこそある。

いまの場合、一里行けば一里の忠を尽くし、二里行けば二里の義をあらわす。 尊王の臣子たるもの一日として安閑としている場合ではない。

シャクトリムシのように身を屈するのも、いずれは龍のように伸びるためだ。 そのためには、奴隷になっても、下僕になっても構わない。

おもしろき こともなき世を おもしろく すみなしものは 心なりけり