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まず何よりも、自分に正直でありなさい。 自分自身を変えなければ、社会に影響を与えることなど決してできません。 偉大なピースメーカーはいずれも、誠実さと正直さ、そして謙遜さを兼ねた人たちです。

指導者には、民衆を正しい方向へ導いているという自信のもとに、群れより先を行き、新たな針路を拓かなくてはならないときがある。

我々は言葉だけでなく、行為でそれを示さなくてはならない。

国があなたのために何をしてくれるのかを問うのではなく、あなたが国のために何を成すことができるのかを問うて欲しい。

我々は真に勇気ある人間であったか？ すなわち「敵に対抗する」勇気のほかに、必要な場合には「自己の仲間に対しても抵抗する」だけの勇気を持っていたか。 「私利私欲に抵抗する」勇気だけでなく、「多数の圧迫に抵抗する」勇気を持っていたか！

人格は厳しい状況のもとでこそ計られる。

我々が自らの内にある光を輝かせるとき、無意識のうちに他の人々を輝かせることが出来るのだ。

もし自由社会が、貧しい多数の人々を助けることができなければ、富める少数の人々も守ることができないだろう。

目的と方針がなければ、努力と勇気は十分ではない。

議論したり反駁したりしているうちには、相手に勝つようなこともあるだろう。 しかし、それは空しい勝利だ。 相手の好意は絶対に勝ち得られないのだから。

私が自分だけのために働いているときには、自分だけしか私のために働かなかった。 しかし、私が人のために働くようになってからは、人も私のために働いてくれたのだ。

人生最大の教訓は、愚かな者たちでさえ時には正しいと知ることだ。

愉快なことを理解できない人間に、世の中の深刻な事柄がわかるはずがない。

悲観主義者はあらゆる機会の中に問題を見いだす。 楽観主義者はあらゆる問題の中に機会を見いだす。

羅針盤は手の中にではなく、目の中に持つことが必要だ。 何故なら、手が実行し、目が判断するからだ。

大切なことは、熱狂的状況をつくり出すことだ。

自ら考えたり責任を取れない人間は、指導者を必要とし、それを強く要求するものだ。

戒めなければならないのは味方同士の猜疑である。 味方の中に知らず知らず敵を作ってしまう心なき業である。

光を与えれば、人は自ずと道を見つける。

皇帝と大臣は「愚民政策」をとるし、人民にもまた「愚君政策」がある。