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教えるとは 希望を語ること 学ぶとは 誠実を胸に刻むこと

教育は科学であってはなりません。それは芸術でなければならないのです。

教育の過程はそれ自体を超えるいかなる目的ももっていない。 すなわちそれはそれ自体の目的なのだ。

人生の意義は偽をにくみ、真を愛することを学ぶにある。

世論は、愚行・弱点・偏見・悪感情・正義感・頑固・新聞の宣伝から成り立っている。

恋の悲しみを知らぬものに恋の味は話せない。

青年は教えられることより刺激されることを欲するものである。

一番だまし易い人間は、すなわち、自分自身である。

知は力なり。

経験は最良の教師である ただし、授業料が高すぎる。

柔道の基本は受身 受身とはころぶ練習 まける練習 人の前でぶざまに恥をさらす稽古 受身が身につけば達人 まけることの尊さがわかるから

人みな我が飢を知りて人の飢を知らず。

他人を弁護するよりも自己を弁護するのは困難である。疑うものは弁護士を見よ。

「いまの若い者は」などと、口はばたきことを申すまじ 実年者は、今どきの若い者などということを絶対に言うな。 なぜなら、われわれ実年者が若かった時に同じことを言われたはずだ。 今どきの若者は全くしょうがない、年長者に対して礼儀を知らぬ、 道で会っても挨拶もしない、いったい日本はどうなるのだ、などと言われたものだ。 その若者が、こうして年を取ったまでだ。 だから、実年者は若者が何をしたか､などと言うな｡ 何ができるか、とその可能性を発見してやってくれ。

孤独でいかに暮らすかを知らない者は、 忙しい群集の中でいかに忙しく暮らすかも知らない。

神は、我々を人間にするために、何らかの欠点を与える。

いつも自分を磨いておけ。あなたは世界を見るための窓なのだ。

なんのために人間は裕福でなければならないのか？ なんのために彼には高価な馬が、立派な服が、美しい部屋が、 公共の娯楽場に入場する権利が必要なのか？ すべてはこれは思考の欠如からきている。 こうした人々に、思考の内的な仕事を与えよ。 さすれば彼は、もっとも冨裕な人々よりも幸福になるだろう。

平和を欲するなら、戦争を理解せよ

平凡な教師は言って聞かせる。 よい教師は説明する。 優秀な教師はやってみせる。 しかし最高の教師 は子どもの心に火をつける。