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草を褥（しとね）に木の根を枕、花と恋して九十年

僕たちは、傷ついたこの世界を癒さなければならない。 今日僕たちが目にする混沌や絶望、無意味な破壊は、人々がお互いや周りの環境から感じる疎外感に起因する。

生きとし生けるものすべてに神性を見出すとき、誰もが翼を手に入れる。

我々が本当に愛するのは、人間そのものではなくて、人間のもっている特性ということになるのである。

恋なき人生は死するに等しい。

美貌や愛欲によって結ばれた結婚ほど、早く紛争を起こして失敗するものはない。 結婚には、一定して変ることのないしっかりとした土台と、堅実にして慎重な行動が必要である。 沸き立つような歓喜は、何の役にも立たない。

真の友愛においては、私は友を自分の方に引き寄せるよりも、むしろ自分を友に与える。

恋は自然によって与えられ、想像によって刺繍されたカンバスである。

善、愛、高潔な心を動かしやすい行為や愛の業を行わせることができるのは、つねにただ他人の苦悩に対する認識にほかならない。

しばらく二人で黙っているといい。 その沈黙に耐えられる関係かどうか。

愛は技術だろうか。 技術だとしたら、知識と努力が必要だ。

自分の役に立たないものを愛する時にはじめて、愛は開花する。

一人でいられる能力こそ、愛する能力の前提条件なのだ。

未熟な愛は言う、｢愛してるよ、君が必要だから｣と。 成熟した愛は言う、｢君が必要だよ、愛してるから｣と。

たくさん持っている人が豊かなのではなく、たくさん与える人が豊かなのだ。

母の愛は安らぎである。 それは獲得する必要がなく、受け取る資格も問われない。

愛においては、二人が一人になり、しかも二人でありつづけるというパラドックスが起きる。

愛されていると確信している人間はどれほど大胆になれることか。

指輪や宝石は贈り物ではない。 唯一の贈り物は、汝自身の一部を贈ることだ。

宗教はたとえそれが愛の宗教と呼ばれようと、その外にいる人々には過酷で無情なものである。